FELIZ NATAL PARA VOCÊ!

Natal... a maior festa do ocidente!
A comemoração do nascimento do mais ilustre ser que já andou nesta terra.
Quando Ele nasceu, um anjo disse: "Na cidade de Davi vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor." (Lc. 2. 11), dando cumprimento ao verso de Isaías 9. 6: "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros, e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz".

Neste natal, o SALVADOR que nasceu, o REI que morreu e o DEUS que ressurgiu, quer abençoar-te de forma singular, por isso deixe, neste natal, o Salvador nascer mais uma vez em seu coração!

Natal simboliza pureza, humildade e redenção, pois o Cristo era (e é) Santo, Humilde e Salvador!

Que neste Natal você celebre com toda alegria e gratidão o nascimento daquele que venceu a morte para oferecer uma vida que valha a pena para você!

Certa vez, disse Irwing, astronauta da Apollo XI: "muito mais importante do que o homem andar na lua foi JESUS andar na Terra".

  
Feliz Natal com Jesus!

Sou um cristão pecador!

O típico cristão religioso é um tipo curioso...Querem só o que eles acreditam ser a "parte boa" do Evangelho. Se dizem salvos. Dizem seguir o homem cuja mensagem é de libertação da lei ("a lei veio por Moisés, a Graça e a Verdade por Jesus Cristo" - João 1-17) mas se lambuzam na lei para não se perderem na Graça. Mesmo Jesus tendo dito que muitos viriam do Oriente e Ocidente e se sentariam com Abraão e Moisés, afirmam que o paraíso é apenas para os filhos do Reino, ou seja, eles mesmos.

Usam o Filho do Homem, cuja essência da mensagem é ser possível ser feliz sem se apegar a bens materiais, para pregar o evangelho da barganha com Deus pelo enriquecimento. São vergonhosamente discriminatórios com gays, praticantes de religião afro-brasileiras, católicos, espíritas e todo aquele que não reza pela sua cartilha. Diariamente, agem exatamente como os fariseus citados por Jesus nos Evangelhos.

E nós, cristãos pecadores, que lemos o Evangelho do Senhor Jesus e nos envergonhamos de não conseguir nem chegar perto da santidade autêntica do Cristo, nós somos chamados de convenientes. Nós que, tal qual o publicano, pedimos perdão e tentamos, aos tropeções, nos enquadrar no modelo proposto pelo Mestre Jesus, nós é que somos chamados de convenientes.

Mas quem são os convenientes aqui? Os religiosos, que por séculos afora desonraram, e continuam a desonrar, o nome do Senhor Jesus, ensinando ao avesso seu Evangelho, ou nós, os leigos pecadores, que se importam com as palavras do Mestre que seguimos e tentamos ser Seus imitadores, mesmo sabendo que nunca iremos conseguir?

Será que o verdadeiro evangelho de conveniência não é aquele que guia o clube fechado da igreja, onde a caridade com o próximo se resume a um tapinha nas costas do irmão no meio do culto e à esmola percentualizada que vai financiar a manutenção do templo? Será que convenientes não são os religiosos que se acomodam com a licenciosidade de seus líderes, que se calam diante do que está errado, que jogam as palavras de Jesus para debaixo do tapete de seus edifícios luxuosos afirmando que não há igreja perfeita? Que todo dia rasgam os capítulos 5, 6, 23 e 25 do livro de Mateus de suas bíblias em nome de seus próprios interesses?

Religiosos, nos chamem de hereges; digam que, assim como os fariseus disseram do Cristo, nós "temos demônio", mas não nos chamem de convenientes. Porque os convenientes aqui são vocês, os santos, os separados, os auto-denominados filhos de Deus. Nós somos apenas os pecadores, aqueles que vocês condenam ao inferno todos os dias.

Pecadores cristãos de todo mundo, uni-vos! Não vamos cair na armadilha dos falsos justos e desperdiçar o bálsamo que Jesus preparou para sarar nossas feridas. Jesus veio para nos curar; veio para nós, os doentes; para os que, como nós, precisam ser curados. E por cura entenda-se ser feliz aceitando a nós mesmos, praticando o amor incondicional ao próximo, buscando se harmonizar plenamente com Deus.

Irmãos pecadores, quando quisermos conversar com Deus, vamos procurar ter um encontro pessoal e direto com Ele. O Senhor Jesus, que é o Deus encarnado, nos proporcionou este privilégio. Deus não usa batina nem terno e gravata. Deus não habita em templos. Deus não cobra pela sua Graça. Deus não faz acepção de pessoas. Deus habita em nós através do Espírito Santo e se alegra quando resolvemos finalmente descruzar nossos braços e o receber.

Deus é tão humilde e misericordioso que se alegra por nós o aceitarmos quando deveria partir de nós a alegria por Deus ter aceito habitar em nossos corações. Não vamos permitir que a religiosidade farisaica afaste a nós, os pecadores, de Deus. Nunca mais.

Uma novidade maligna: As pulseiras do sexo!

 

A moda começou na Europa (novidade?), mas aos poucos está chegando nos pulsos dos jovens brasileiros, e o pior: jovens cristãos! 

Quando tomei conhecimento, pensei que era algo inofensivo - e até é mesmo -, mas seus objetivos não são nada angelicais! sendo pulseiras podem até ser inofensivas, mas jamais serão 'inocentes'!

Vamos as cores:

 * Amarela – um simples abraço

* Rosa – mostrar o peito

* Laranja – dentadinha de amor

* Roxa – beijo com a língua – talvez sexo

* Vermelha – dança erótica à curta distância

* Verde – sexo oral a ser praticado pelo rapaz

* Branca – a menina escolhe o que quiser

* Azul – menina faz sexo oral

* Preta – sexo com a menina na posição “papai-mamãe”

* Dourada – sexo oral simultâneo

* Listrada – sexo na posição “frango assado”

* Grená – sexo anal sem lubrificante

* Transparente – sexo com parentes consanguíneos

* Marrom – sexo brown shower

Como funciona a "brincadeira":

quem estiver usando a pulseira diz aos demais que está disposto a fazer o que a cor sugere. Quem consegue rebentar a pulseira tem 'direito' ao significado da cor. O rapaz que conseguir arrebentar uma pulseira no braço da moça que a utiliza, logicamente adquiri o direito de praticar tal ato com ela.

A pergunta é: Isto é lícito para um jovem cristão? 

Querido jovem, não pense que as armadilhas do inimigo estão armadas apenas para os inconversos, pois o alvo principal é VOCÊ!

Observe; quando Jesus disse: "Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal."  (João 17 : 15), ele está falando que, embora estejamos neste mundo, não compactuamos com ele, nem mesmo seguimos o seu sistema, por isso, precisamos ser, diariamente, "livrados do mal" que nos norteia tão intensamente!

"Foge, outrossim, das paixões da mocidade. Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor". II Timóteo 2: 22

Palavra do Dr. Russell Shedd sobre o momento atual

Sistemas econômicos, sociais e religiosos, caracterizados pela desumanidade, confirmam o ensino bíblico de que o mundo faz parte do espólio do diabo, que luta fortemente para manter cativo o que ele conquistou na queda (Mt. 12. 29). Sistemas econômicos, políticos e judiciários, relações raciais e internacionais revelam a infiltração do “joio” semeado pelo inimigo de Deus no mundo (Mt. 13. 28).

 No meio da criação, cresce indiscriminadamente tudo o que se opõe à intenção divina. Ainda que todos nós estejamos envolvidos no pecado corporativo do mundo e, sem querer, sejamos participantes das investidas do “senhor” deste século contra Deus, como cristãos, temos a responsabilidade de confessar nossa culpa conforme as palavras do professor Richard Lovelace.

Foi assim que Neemias (9. 16-37) e Daniel (9. 3-19) lutaram, reconhecendo a participação dos justos no sistema apodrecido da nação. É somente pela morte que podemos nos livrar da malha humana da qual fazemos parte. Como os soldados romanos que crucificaram o Senhor da Glória, mas não sabiam o que faziam, contribuímos, queiramos ou não, para os propósitos do inimigo. Mesmo assim, o clarim de Deus nos convida: “Retirai-vos dela (a Babilônia que corrompe as nações), povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados...”(Ap. 18. 4).

A advertência bíblica contra qualquer jugo desigual com os incrédulos, para evitar a contaminação do povo de Deus (II Co. 6. 14-18; Lv. 26. 12; Jr. 32. 38; Ez. 37. 27; Is. 52. 11), deve nos alertar contra uma despreocupação com o mundanismo do qual parece impossível escapar.

A confissão e a separação das trevas devem ser acompanhadas de um ministério profético. Pela denúncia da injustiça e pelo modelo amoroso da igreja, que obedece à verdade e demonstra o amor fraternal, ágape, de coração ardente (I Pe. 1. 22), será possível levantar uma barricada contra as forças aliadas do mal.
Mais do que nunca, os cristãos precisam acordar, levantando-se dentre os mortos para buscar a iluminação de Cristo (Ef. 5. 14). No crepúsculo vespertino da história, urge que a igreja nacional e internacional reconheça os dias desafiantes que enfrentamos. Quebremos os laços invisíveis do mundo que nos algema.

Levantemos um clamor até o céu com petições incessantes ao Senhor, para que Ele abra os olhos do coração do seu povo (Ef. 1. 18), fazendo-o distinguir as ciladas do diabo e renovar uma luta eficaz contra a carne. Somente uma mobilização intensa e geral nos garantirá a vitória. Precisamos reconhecer o perigo da mente secularizada, a mente que sufoca e abafa qualquer concessão aos princípios cristãos.

O avanço do secularismo mundano e o rápido esvanecimento dos traços cristãos na sociedade devem forçar a Igreja a ser mais conscientemente cristã. É urgente aumentar o compromisso cristão no nível social e intelectual. Acima de tudo, precisamos articular e propagar o evangelho como a única alternativa para estes dias que se assemelham àqueles, “anteriores ao dilúvio”(Mt. 24. 38).

Se não cremos que vale a pena resistir ao diabo, desvendar as falsas atrações do mundo e mortificar a carne, só nos resta aguardar o suicídio espiritual do “povo” de Deus. É hora de encerrar estas linhas.

Multiplicar palavras não aumenta necessariamente a força do compromisso de guerrear contra os inimigos de Deus. Mas a maior preocupação persiste: até onde nós, evangélicos, estamos engajados na luta? Que incentivo divino ou humano seria capaz de mobilizar os santos brasileiros para que gastem cinco minutos a mais em oração, batalhando contra o mundo, mortificando a carne e resistindo ao diabo? Que motivação de qualquer procedência nos convenceria de que “perseguir a santificação” é imprescindível, mil vezes mais importante do que levantar um templo novo, amplo e belo? Estruturas eclesiásticas, domínio político, poderio econômico, prédios faraônicos, organização mundial, tudo foi conquistado pela Igreja há mil anos.

 Mas todo esse sucesso eclesiástico não protegeu o povo de Deus das incursões do secularismo (Tito 2. 12). Através dos séculos, avanços obtidos no âmbito humano foram compensados por perdas espirituais. A história se repete, mas há escapatória: basta que a igreja identifique seus adversários e confiantemente coloque toda a armadura de Deus. O Senhor tem sido e será nosso refúgio de geração em geração (Sl. 90. 1).

 Russel Shedd

Pastor Anselmo Silvestre renuncia presidência

O tradicional presidente das Assembléias de Deus no estado de Minas Gerais, Pastor Anselmo Silvestre, renunciou ontem, 13 de Dezembro, a presidência da igreja mediante a uma reunião com todo o corpo ministerial, reunidos no templo central da Assembléia de Deus em Belo Horizonte. O motivo seria sua idade avançada (93 anos) e seus problemas de saúde. Por idade talvez não seja a desculpa, já que temos o nosso querido Pastor José Pimentel de Carvalho, com 91 anos, à frente da Assembléia de Deus curitibana.

Pastor Anselmo deixa a direção das Assembléias de Deus em Belo Horizonte, com quase 2500 templos próprios em todo o estado de Minas Gerais. Conhecido por ser um pastor assembleiano tradicional, deixa a presidência indicada para seu neto, Moisés Silvestre, que já lidera as igrejas na grande BH; o mesmo é conhecido por ser mais liberal do que o avô. No entanto, o novo presidente da convenção mineira, será oficialmente escolhido no dia 21 de Dezembro do ano em curso, quando o ministério fará a votação.

Tudo indica que Moisés Silvestre será o novo lider, pois o ministério presente em reunião no templo central, demostrou "simpatia" à sua pessoa, por se tratar de uma pessoa jovem e com propostas "inovadoras" para a igreja. Oremos para que Deus levante homens segundo o seu coração para governar, e que a Assembleia de Deus em MG continue perseverante em sua solidez eclesial e espiritual, e que o Pr. Moisés Silvestre continue sendo muito influenciado por seu avô, pois o mesmo é um grande homem de Deus!

A Preciosidade De Se Possuir Cristo

A Bíblia afirma claramente que há segredos no Senhor: "Com os sinceros está o seu segredo" (Prov. 3:32). Tais segredos têm estado desconhecidos desde a fundacão do mundo. Mas Mateus diz que estão embutidos ou enterrados nas parábolas de Jesus. Tais verdades ocultas têm poder para libertar verdadeiramente os cristãos. Mesmo assim, poucos estão dispostos a pagar o alto custo de descobri-las.

Ora, todos sabemos que o dom da salvacão é gratuito. Jesus pagou o preço total de nossa salvação, para toda a eternidade. "Sendo justificados gratuitamente, por sua graça" (Rom. 3:24). Ainda mais - Ele nos convida a beber de Sua sempre fluente fonte de graça:

 "Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida" (Apocalipse 22:17).

Testemunhei a alegria que esta graça traz quando preguei na Itália recentemente. Milhares foram à frente para aceitar Jesus nestes cultos. São pessoas que não recitaram simplesmente uma oracão de pecador, mas oraram em profundidade, chorando, confessando, invocando o Senhor. Estavam sendo salvos e libertos gratuitamente pelo poder do Espírito Santo.

No entanto, na parábola do semeador, Jesus adverte que nem todo aquele que O confessa prosseguirá na fé. Segundo a parábola, umas sementes (o evangelho) cairão sobre solo bom. Estas sementes formarão raíz, crescerão e produzirão frutos. Mas outras sementes cairão em solo pedregoso e secarão antes de formarem raízes. E outras sementes cairão sobre terreno cheio de espinhos, e Satanás rapidamente as roubará.

Rev. David Wilkerson

O púlpito pentecostal precisa de uma reforma

Por Cícero Ramos

"É preciso que as igrejas pentecostais [...] acrescentem ao nosso ardente testemunho de experiência [...] esforço intelectual mais determinado a fim de expor com precisão a nossa fé. Não devemos nos deleitar com emoções profundas à custa de reflexões superficiais".

Donald Gee, teólogo pentecostal

Considero nossa teologia pentecostal consistente. Muito embora não tenhamos uma elaboração teológica mais aprofundada e acurada como os irmãos reformados, todavia, ainda assim, podemos verificar a biblicidade de nossa teologia. Todavia, é preciso falar acerca da palavra vinda de nossos púlpitos porque carecem exatamente de uma exposição muito mais aprofundada, muito mais bíblica, e como disse Donald Gee, deleitamo-nos nas emoções profundas à custa de reflexões superficiais.

Muitos pregadores de matiz pentecostal, são especialistas, pode-se assim dizer, em suscitar emoções em sua platéia. O labor teológico não é o forte destes irmãos, mas sim, a emocionalidade que agrada em cheio ao povo pentecostal.
Sabemos que, de uma forma geral, em nossas igrejas pentecostais no Brasil, a predileção é pelo pregador inflamado, que com sua técnica emocionalista, arranca muitos glórias a Deus e aleluias da igreja reunida. Mas, a estruturação das vidas pela Palavra de Deus fica prejudicada. Também se sabe que, via de regra, se o pregador da noite for um homem de estudo, um mestre, não reconhecido como um pregador “avivalista”, ele é, em alguns lugares, rejeitado pelos crentes reunidos, porque na mente de muitos a teologia torna o crente “frio” ou “mundano”.

Este tipo de mensagem de ênfase emocional é de natureza antropocêntrica. Tendo o homem como centro, os pregadores emocionalistas, avivalistas, inconscientemente, têm como alvo que seus ouvintes “sintam as emoções gloriosas do Espírito Santo”. O misticismo toma lugar em detrimento à uma reflexão bíblica que gere cristãos mais maduros, mais plenos em Cristo e que saibam reflexionar os conteúdos fundamentais da Palavra de Deus.

Desta forma, defendo aqui a reforma do púlpito pentecostal. Eu mesmo, preguei algumas vezes nesta ênfase emocionalista.

Mas eu sei que foi um desperdício, preguei minhas próprias ênfases, meus próprios pensamentos, ao invés de trazer uma mensagem oriunda de uma reflexão profunda e teologicamente abalizada na Palavra de Deus. Não devemos desprezar a paixão e o ardor na pregação, não estamos aqui absolutamente falando em mensagens formais, homileticamente perfeitas, mas sem a pujança da vida no Espírito, mas sim em mensagens de origens inteiramente bíblicas e teologicamente saudáveis.

Isto porque, não quero estar fascinado por uma teologia contaminada pela psicologia ou a sociologia, por exemplo, trazendo aos meus ouvintes as últimas novidades nesta área. Isto não me interessa e não é o que Deus quer que eu pregue. O Espírito Santo sempre me orientará para que eu pregue todo o conselho de Deus (At 20.27) porque não é outro o alimento espiritual de que nós precisamos – unicamente a pura Palavra de Deus.

O púlpito pentecostal deve ser reformado. Outros púlpitos também. Mas falo prioritariamente do púlpito pentecostal, porque é este de minha ambiência e experiência cristã. São más as emoções? Não, foram dadas por Deus, fazem parte da integralidade humana. São inteiramente perniciosos os insights da psicologia, da sociologia ou de qualquer outra ciência humana? Não, todavia, a Palavra de Deus não será encontrada em nenhum outro lugar a não ser em púlpitos consagrados a transmiti-la de acordo com a direção do Espírito Santo. É na Igreja e através de pastores zelosos que o conselho de Deus, a Palavra de Deus, fará o que lhe apraz (Is 55.11) nas vidas e corações.

Deus tem muito a nos falar do púlpito. Urge que hajam púlpitos realmente consagrados a transmitir a mensagem divina. Uma pregação radicalmente saturada da Bíblia e não apenas baseada nela. Uma mensagem saturada da Bíblia, plenamente cheia dela, sendo a Bíblia amplamente explicada como deve ser para que todos entendam o que Deus quer nos falar. Não devemos entreter o povo com emoções, mas saturar a mente e o coração do povo com a riqueza e profundidade de todo o conselho de Deus.

Bíblia! É disso que realmente precisamos. E nada mais.

Texto extraído do Blog Púlpito Cristão, dando-lhes os devidos créditos.

Assembleianos, flamenguistas e afins

Todo time tem uma torcida, por pior que seja o time;
toda igreja tem uma membresia, por pior que seja a igreja;

Mas o interessante entre as igrejas e os times, é que sempre tem aqueles "torcedores fanáticos"!
Sempre tem um aloprado gritando pelo time de coração!
Torcendo por ele com todas as forças!

Na Assembléia de Deus não é diferente!
Encontramos alguns membros "aloprados", que entregam à igreja, o mérito de única gardiã da verdade;
Crentes que não podem sequer ouvir falar mal da Assembléia de Deus!
Pessoas que nos olham feio se criticarmos ou pormos em questão os costumes da igreja!

O que os flamenguistas e assembleianos tem em comum são as constantes "rixas";
sempre tem alguém colocando seu "time" (ou sua igreja) na posição mais nobre, desprezando as outras! 
Rola até pancadaria se alguém pôr em questão os erros que permeiam o time ou a igreja!

Os jargões que os identificam são parecidos também:
Os Flamenguistas dizem: "Sou Flamengo até morrer!"; "Flamengo eu sempre hei de ser!"
Já os assembleianos fanáticos declaram: "Sou assembleiano roxo!"; "Sou assembleiano de berço!"; "Sou assembleiano até o último fio de cabelo!"


Seria cômico, se não fosse trágico;

Ter admiração é uma coisa... agora, defender com todas as garras aquele "segmento" não é plausível!
Enquanto defendemos as ideologias, o tradicionalismo e o conservadorismo de nossas igrejas, o evangelho da verdade está morrendo, por falta de defesa!

 Não há quem o defenda!

Os crentes preferem ser exclusivistas do que apologéticos!

Todos estão preocupados em colocar suas igrejas no apogeu denominacional!

Deveríamos ser apologistas, defendendo a verdade custe o que custar!
Mas infelizmente, muitos preferem ser defensores de "igrejas", e isto não é bom!

Preciso falar em línguas a fim de ser salvo?

Vá para 1 Corintios 12:30 e veja como Paulo diz que nem todos os cristãos falam em línguas. Ele é o mais explícito possível. “Falam todos em línguas? Interpretam todos?”. A resposta clara é não. Esse seria o primeiro lugar a que eu iria. Nem todos falam em línguas.

Após, eu iria para Romanos 3:28: “Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.” A fé somente é o meio pelo qual somos unidos a Cristo e somos justificados. Portanto, insistir em algo subsequente como um instrumento de salvação, como línguas, vai contra a ideia da fé somente.

Essas duas coisas, no meu entender, nulificam a crença de que você deve falar em línguas a fim de ser um cristão.

Se você ler 1 Coríntios 12, 13 e 14 – que é onde as línguas são tratadas mais amplamente – você verá que Paulo lida com as línguas não dizendo que elas são sinais necessários de salvação. Pelo contrário, nessa passagem ele está tentando minimizar o uso das línguas – não maximizá-lo – porque elas estavam trazendo à igreja toda a sorte de dificuldades.

John Piper

Traduzido por Saulo Rodrigo do Amaral

Texto traduzido da transcrição de áudio disponibilizada pelo site Desiring God, na seção Ask Pastor John

Igrejas cheias... de pessoas vazias!

Um trecho da mensagem expositiva de Cleison Brugger

Infelizmente, nossas igrejas estão cheias!

Mas não cheias de pessoas que tem sede pela palavra, ou de vidas que estão no afã de encontrar Deus!

As igrejas estão cheias... mas de pessoas vazias!

Pessoas que fingem sentir uma suposta presença, quando caem, pulam, gritam e choram, mas que, quando acaba aquele momento, tudo volta a ser como era antes!

Vidas que entram nas igrejas em busca de seus próprios interesses, esperando de Deus uma grande bênção! não sabe ela que a maior bênção é a presença dEle! É tê-lo conosco!

Vidas enganadas! Sim, vidas perdidas!

Vidas que caminham para a perdição! é isso que temos tido em nossas igrejas!

Mas como não ter pessoas assim, já que as palavras que emanam dos púlpitos não passam de  retórica humana! palavras egocêntricas, para satisfazer pessoas egocêntricas!

A imagem do pastor amigo e da comunhão fraterna eclesiástica se perdeu.

Hoje temos uns homens que mais parecem médicos de plantão do que pastores, que em vez de abençoar-nos com palavras abençoadoras, arruínam nossas vidas!

As pessoas entram vazias e saem vazias!

Não existe um objetivo de encontrar Deus, de ouvir uma boa palavra ou de adorar com belos cânticos!

As pessoas entram com objetivos carnais e materiais, porque os ministros ensinam assim!

Eles ensinam que não precisamos sofrer! que estar doente é estar amaldiçoado!

Que ser pobre é ser amaldiçoado!

Quanta tristeza!

é triste saber que vidas estão indo para o inferno porque vão à IGREJA!

Porque do que adianta ir à igreja e não ouvir sequer uma palavra que seja bíblica?

aprender sequer uma coisa que garanta uma vida plena em Deus? que me faça entender que Deus é o meu maior presente, e eu não preciso de mais nada?

Faze com que voltemos a Ti, ó SENHOR, sim, faze-nos voltar! Faze com que a nossa vida seja outra vez como era antes, em Ti.

Em tudo dai graças! Até pela propina?

I Tessalonicenses 5:18:

“Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.”

Amém! Em tudo dai graças! Mas, até na propina?

(Indisponível aqui; veja no Youtube)

http://www.youtube.com/watch?v=WK0dzsV9YWU&feature=player_embedded

Nesse vídeo, aparecem três figuras:

1. O Ex policial Durval Barbosa.

2. Rubens César Brunelli [O que tá "dando graças" pela propina recebida!] (PSC-DF) / PSC (Partido Social Cristão);

3. e Leonardo Prudente (DEM)

Durval Barbosa tinha vários vídeos comprometedores mostrando a ação com vários políticos.

O deputado Rubens Brunelli é pastor e filho do "Ahhhpóstolo" Doriel de Oliveira, fundador da igreja Casa da Benção. O deputado Leonardo Prudente é membro da Igreja Sara Nossa Terra. Além disso, o vice-governador do Distrito Federal, Paulo Otávio, é membro da Sara Nossa Terra também. Otávio também está envolvido nas acusações do mensalão do governo Arruda.

É.. esses "irmãos" aí aprenderam direitinho no Seminário do Edir Macedo!

Só não esqueçam de dar o dízimo hein!!

A Loucura do Evangelho ou as Loucuras dos Evangélicos?

Por Augustus Nicodemus Lopes

O apóstolo Paulo escreveu aos coríntios que a palavra da cruz é loucura para a mente carnal e natural, para aqueles que estão perecendo (1Co 1:18, 21, 23; 2.14; 3.19). Ele mesmo foi chamado de louco por Festo quando lhe anunciava esta palavra (Atos 26.24). Pouco antes, ao passar por Atenas, havia sido motivo de escárnio dos filósofos epicureus e estóicos por lhes anunciar a cruz e a ressurreição (Atos 17:18-32). 

 

O Evangelho sempre parecerá loucura para o homem não regenerado. Todavia, não há de que nos envergonharmos se formos considerados loucos por anunciar a cruz e a ressurreição. Como Pedro escreveu, se formos sofrer, que seja por sermos cristãos e não como assassino, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se intromete em negócios de outros (1Pedro 4.15-16).

Nesta mesma linha, na carta que escreveu aos coríntios, o apóstolo Paulo, a certa altura, pede que eles evitem parecer loucos: "Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em outras línguas, no caso de entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão, porventura, que estais loucos?" (1Co 14:23). Ou seja, o apóstolo não queria que os cristãos dessem ao mundo motivos para que nos chamem de loucos a não ser a pregação da cruz.

Infelizmente os evangélicos - ou uma parte deles - não deu ouvidos às palavras de Paulo, de que é válido tentarmos não parecer loucos. Existe no meio evangélico tanta insensatez, falta de sabedoria, superstição, coisas ridículas, que acabamos dando aos inimigos de Cristo um pau para nos baterem. Somos ridicularizados, desprezados, nos tornamos motivo de escárnio, não por que pregamos a Cristo, e este, crucificado, mas pelas sandices, tolices, bobagens, todas feitas em nome de Jesus Cristo.

O que vocês acham que o mundo pensa de uma visão onde galinhas falam em línguas e um galo interpreta falando em nome de Deus, trazendo uma revelação profética a um pastor? Podemos dizer que o ridículo que isto provoca é resultado da pregação da cruz? Ou ainda, o pastor pião, que depois de falar línguas e profetizar rodopia como resultado da unção de Deus? (foto) Ou ainda, a "unção do leão" supostamente recebida da parte de Deus durante show gospel, que faz a pessoa andar de quatro como um animal no palco?

Eu sei que vão argumentar que Deus falou através da burra de Balaão, e que pode falar através de galináceos ungidos. Mas, a diferença é que a burra falou mesmo. Ninguém teve uma visão em que ela falava. E deve ter falado na língua de Balaão, e não em línguas estranhas. Naquela época faltavam profetas - Deus só tinha uma burra para repreender o mercenário Balaão. Eu não teria problemas se um galinheiro inteiro falasse português na falta de homens e mulheres de Deus nesta nação. Mas não me parece que este é o caso.

Sei que Deus mandou profetas andarem nus e profetizarem e fazerem coisas estranhas como esconder cintos de couro para apodrecerem. E ainda mandou outros comerem mel silvestre e gafanhotos e se vestirem de peles de animais. Tudo isto fazia sentido naquela época, onde a revelação escrita, a Bíblia, não estava pronta, e onde estes profetas eram os instrumentos de Deus para sua revelação especial e infalível. Não vejo qualquer semelhança entre o pastor pião, a pastora leoa e o profeta Isaías, que andou nu e descalço por três anos como símbolo do que Deus haveria de fazer ao Egito e à Etiópia (Is 20:2-4).

Eu sei que o mundo sempre vai zombar dos crentes, mas que esta zombaria, como queria Paulo, seja o resultado da pregação da cruz, da proclamação das verdades do Evangelho, e não o fruto de nossa própria insensatez.

Eu não me envergonho da loucura do Evangelho, mas das loucuras de alguns que se chamam de evangélicos.

Debate sobre união homoafetiva com Silas Malafaia e Marco Gladstone, pastor homossexual e líder da Igreja Contemporânea

Imagem retirada do Blog da UBE

Na última Sexta-feira (27/11) houve um debate na Rádio Melodia sobre "União Homoafetiva", em que estiveram debatendo:

Pastor Paulo Afonso Generoso (Assembléia de Deus Betel em São Gonçalo-RJ);

Pastor Augusto Miranda (Igreja Batista Mundial na Taquara-RJ);

Rev. Paulo Cézar Lima (Catedral da Assembléia de Deus em Jardim Primavera-RJ);

Desembargador Fábio Dutra (também da Igreja Batista);

Pastor Silas Malafaia (Assembléia de Deus da Penha-RJ);

e o Pastor  Marco Gladstone (Líder da Igreja Cristã Contemporânea);

Segue abaixo o link para ouvir o debate na íntegra:

http://www.melodia.com.br/audios/debates/nov/deb2711.mp3

Neste mesmo debate, o Pastor Silas Malafaia é agredido verbalmente, sendo chamado de "bixa" por um dos integrantes da platéia!

É bem interessante! Escute! 

Seja liberto, não liberal!

Hoje em dia os evangélicos estão entre dois extremos: o Liberalismo e o Legalismo. Fato é, que nenhum dos dois trazem benefícios algum, e sim, trazem enganos a Igreja de Deus.

Bom é quando somos libertos! quando sabemos discernir o que é bom para se acrescer ao corpo de Cristo! quando sabemos quais são as coisas qua trarão frutos espirituais e sadios a igreja!

Cristo nos convida a sermos bíblicos, não extremistas!

Quando Paulo diz que somos livres, é porque temos liberdade plena, sem restrições!

 Usufrua desta liberdade, sem contudo, perder o seu senso espiritual para discernir o bom, do ruim.

"Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor." - Gálatas 5. 13

Evangólico ou Catélico?

Pensamento do irmão Roger do Blog Teologia Livre sob esta mesma epígrafe

Que bom não ter mais que me posicionar entre esses dois pequenos mundos. O cristianismo é bem maior do que isso!

De forma alguma, nem pensar, quero agora cuspir no prato que comi, me fortaleci e quase fui intoxicado. A mesa das instituições cristãs formais é farta e dela me servi bem, até mesmo porque nossa cultura nos força a isso. As frustrações que temos com a "igreja" (no pior sentido dessa palavra) são as mesmas, em essência, que temos com qualquer das demais instituições sérias desse mundo, como escolas, hospitais, governos, clubes de futebol, repartições públicas e empresas de negócio. Tenho escrito sobre isso há algum tempo e não me cansarei de bater nessa tecla: o formalismo frio anula a pessoa, a pessoalidade, o indivíduo - enfim.

Por isso choramingar que estou "decepcionado com a igreja" é cair no lugar comum dos mais comuns. Afinal todo mundo está decepcionado com todo mundo: a mulher com o marido, o marido com a mulher, o pai com o filho, o filho com o pai, o povo está decepcionado com o Lula, com a Merkel, e o governo com seu povo, o empregado, com o patrão e o patrão, com o empregado, todo mundo está decepcionado com alguém e o Philip Yancey está até "Decepcionado com Deus"! E Deus? Bom… pelo que me consta, num de seus acessos ele estalou os dedos,  mandou um dilúvio e quase acabou com tudo!

Todos sabemos que falta integridade e efetividade.

Tenho questionado muito (minha) nossa integridade e efetividade como (cristão) igreja. Bem da verdade que se fôssemos íntegros seríamos automaticamente efetivos. Por isso no momento não estou diretamente ligado a nada, a nenhuma igreja. Por mais contraditório que isso possa parecer, sei que Deus mesmo me direcionou assim. Onde isso vai dar? Não sei. Quando ou se eu voltarei para uma igreja institucional... também não sei. 

Provavelmente sim, desde que eu ache um grupo adequado e perceba que há mais integridade e efetividade no cumprimento de (meu) nosso chamado e missão. Mas no momento estou feliz de não ter que ir ao culto ou missa todo domingo e cumprir toda  aquela agenda institucional simplesmente para manter a máquina funcionando.

Tirei o formalismo institucional eclesiástico da minha vida, antes que ele me tirasse a vida.

O espírito do nosso tempo e o tempo do Espírito

Desde o século 18, os intelectuais alemães costumam usar a expressão zeitgeist (lê-se zaitgaist) para descrever o que chamamos de “espírito do nosso tempo”. O termo significa, ao pé da letra, “espírito de uma época” ou “espírito do tempo”. Por extensão, uma tradução comum para o vocábulo também é “sinal dos tempos”. Fato é que cada época é marcada mesmo por uma mentalidade ou espírito dominante. Ou seja, não é equivocado afirmar que cada época tem o seu “espírito”, suas tendências, suas ondas, seus movimentos ideológicos. E não é diferente com a nossa época.

Estamos vivendo um período da História em que o espírito de nossa época é, literalmente, um sinal dos tempos, mas no sentido bíblico – isto é, um sinal da proximidade da Segunda Vinda de Jesus.

Duas marcas desta época são o relativismo e o ataque às instituições. Aliás, a negação dos absolutos e o desprezo às instituições têm sido constantemente lembrados por teóricos como marcas desta curva da História em que vivemos, e que chamam de Pós-modernidade. O resultado dessas tendências, dessas marcas, pode ser visto na crescente onda de flexibilização moral e de hedonismo (a busca da satisfação pessoal acima de tudo) na sociedade ocidental. 

Infelizmente, tais tendências podem ser constatadas até mesmo em alguns movimentos no meio evangélico, por meio de pregações que supervalorizam o terreno e enfatizam a satisfação pessoal em detrimento da doutrina bíblica da santificação e do compromisso que o cristão tem de encarnar em sua vida, em seu comportamento diário, os preciosos valores do Reino de Deus.

Esse é o zeitgeist, o espírito do nosso tempo, e que foi descrito sintética e perfeitamente por Jesus como um período em que a iniquidade se multiplicaria e o amor de muitos esfriaria; e descrito pelo apóstolo Paulo como “tempos difíceis” ou “tempos trabalhosos”. Aborto, eutanásia, ateísmo (ainda que a maioria da população ocidental não o seja na teoria, mas o vive na prática, pelo modo de vida que adota), banalização do casamento, dignificação do homossexualismo, aumento do consumo de drogas, movimento pela legalização das drogas, o esfacelamento da família, o ter em detrimento do ser, a perda da sensibilidade espiritual (manifestada, por exemplo, na não-percepção mais como pecado de atitudes que são claramente pecado) etc.

São dias realmente difíceis, mas também são dias em que o Espírito de Deus está disposto a agir poderosamente para libertar vidas, usando todos quantos estiverem dispostos a serem instrumentos em Suas mãos. Se estamos vivendo um terrível “espírito do nosso tempo”, estamos vivendo também o tempo do Espírito para as nossas vidas, para fazermos diferença em meio a este mundo corrompido. O Espírito Santo nos convoca para remarmos contra a maré deste mundo, contra as ondas do zeitgeist deste tempo.

Que possamos estar atentos à voz do Espírito Santo. Como disse Jesus às sete igrejas da Ásia em Apocalispe: “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito está dizendo”. Que não nos distraiamos com os sons dispersos do espírito deste tempo, mas estejamos focalizados no que nos diz o coração de Deus.

Fonte: Mensageiro da Paz

Comentário sobre o Salmo 121

"Elevo os meus olhos para os montes..." (ver. 1a)

Elevar os olhos para os montes, ou para o alto, é libertar-se de toda a distração; é livrar-se daquilo que tire a nossa atenção; Quando olhamos para o céu, é porque queremos observar algo com atenção; este verso denota algo como um olhar para o vazio; uma reflexão, um ato de parar para pensar na vida, nos fatos, um momento de pensamentos concentrados.
Em um dia movimentado, em que estamos sobremodo atarefados, dificilmente olhamos para o céu. os nossos olhares estarão concentrados nas áreas planas e diretas, jamais horizontais. olhar para o alto significa querer reparar algo, prestar atenção em alguma coisa.

"de onde virá o meu socorro?" (ver. 1b)

O fato de Davi ter olhado para "os montes" - ou para o alto - foi para pensar num possível socorro, numa possível solução para seus problemas que naquele tempo o perpassava. O verso é claro: se queremos conhecer a solução para os nossos problemas, é evidente que precisamos nos livrar de toda e qualquer distração e pensar com coerência e mansidão; fazendo isto, encontraremos as melhores soluções para os piores problemas.

"O meu socorro vem do Senhor..." (ver. 2a)

Depois de pensar coerentemente nas possíveis soluções para os seus problemas, ele chega a uma conclusão magnífica: "O meu socorro vem do Senhor" (2a); como é importante pensarmos antes de agir; o pensamento tranquilo nos leva a agir da forma mais correta.
Não podemos agir pela pressão do momento, mas sim, agir com calma, nos momentos, aparentemente, difíceis.

"Que fez os céus e a terra" (ver. 2b)

A melhor solução de nossos problemas é o Senhor, pois com Ele está o controle "dos céus e da terra", que significa ter o controle sobre todas as coisas. O Salmo 24 declara que que "do Senhor É a terra, a sua plenitude e todos os que nela habitam". Que bom saber que podemos contar e confiar no Deus que tem controle sobre tudo, inclusive de nossas vidas! Ele sabe a melhor solução para nossas preocupações.

Ao Deus que tem em seu controle céus e terra, NELE está nosso socorro!

A intolerância neopentecostal

Hoje, assistindo uma entrevista, deparei-me com uma socióloga espírita que criticava os neopentecostais por suas intolerâncias e desrespeitos à liberdade religiosa, o exclusivismo de crença e a demonização dos ritos do cadomblé e Umbanda. Infelizmente, ela não estava errada!

É certo que queremos - e precisamos - defender nossas crenças, mas em momento algum, temos o direito de difamar, escandalizar ou desrespeitar a crença alheia, mas infelizmente, existem grupos protestantes (principalmente os pseudo-pentecostais), que não entendem esta razão!

Jesus foi claro em suas palavras: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado". (Marcos 16. 15-16); Cristo não deu exclusividade à sua doutrina, mas simplesmente ofereceu o direito de afeição ou rejeição, aquele que receber a mensagem.

Devemos agradecer a Deus por vivermos em um país que defende a liberdade religiosa; mas quando olhamos para liberdade religiosa, enxergamos apenas o nosso umbigo, e esquecemos que o cadomblé, a umbanda, o espiritismo, o islamismo, o catolicismo, o budismo, o ecumenismo e tantas outras crenças também fazem parte desta liberdade, e nós precisamos respeitar!

Infelizmente, já houve aquele caso em que um bispo chutou a imagem de uma santa; ademais, na Bahia, está havendo casos de agressões físicas, verbais e morais a fiés do cadomblé e umbanda, por grupos neopentecostais. Recentemente, apareceu em um programa televisivo neopentecostal na Bahia, a imagem de uma senhora "mãe de Santo", com uma tarja preta no rodapé da TV escrito: "Charlatã"; após ter visto sua imagem sendo difamada na TV, ela faleceu, tendo um Enfarte Fulminante;

Precisamos entender que devemos confrontar idéias, não pessoas; e até para se confrontar idéias, precisamos ter limites!

Infelizmente, tive que concordar com a socióloga espírita na entrevista, pois não é de hoje que a intolerância de grupos que se dizem "cristãos" são externadas por meios boçais!

Até poderia  fazer ponderações aqui, mas não usarei de tais razões para confrontar tal grupo dito cristão!

Só gostaria de acrescer-lhes que Cristo morreu para tirar nossos pecados, não o nosso cérebro!

Assembleia de Deus Ministério de Madureira completa 80 Anos de Fundação

Hoje, dia 15 de Novembro, uma das principais igrejas da Assembleia de Deus e um marco no pentecostalismo brasileiro, completa 80 anos de fundação: a Assembleia de Deus Ministério em Madureira - RJ.

Essa Igreja, fundada pelo Pastor Paulo Leivas Macalão, é um marco de milagres, bênçãos e um referencial no evangelicalismo fluminense e brasileiro; é impossível olhar para a Assembleia de Deus no Brasil, sem lembrar da Assembleia de Deus em Madureira; talvez, a Assembleia de Deus não estaria na posição de maior denominação protestante do país, sem o Ministério de Madureira. O ministério em destaque, é o que dá peso e consistência histórica a essa denominação.

COMO TUDO COMEÇOU:
A fundação da Assembléia de Deus de Madureira foi fruto de um trabalho de fé e amor realizado por um jovem gaúcho, filho de um general do Exército Brasileiro, que aceitou o evangelho nos idos de 1923, Paulo Leivas Macalão.

Logo que aceitou Cristo como Senhor, passou a congregar na casa do Irmão Eduardo de Souza Brito, pai da jovem Zélia Brito, sua futura esposa, que ficava na rua Senador Alencar, 17, Rio de Janeiro, onde havia um ponto de pregação.

Depois de vários meses reunindo-se na casa do Irmão Eduardo, o jovem Paulo Macalão alugou um pequeno salão situado na rua José Machado, 76. Foi à partir daí, que começou a história da belíssima Assembleia de Deus em Madureira.

Por orientação do pastor Gunnar Vingren (Fundador das Assembleias de Deus no Brasil), Paulo Leivas Macalão inicia a evangelização dos subúrbios da Central do Brasil logo no início da sua fé, começando por Realengo, Bangu, Santa Cruz, Campo Grande, sendo que em Madureira, no salão da rua João Vicente, 7, o trabalho veio a estabelecer-se como Sede, dado ao seu vertiginoso crescimento, tendo sido fundado em 15 de Novembro de 1929. (História  das Assembleias de Deus no Brasil - CPAD - pg. 220-221).

Em 1930, aproveitando a presença do Pastor Lewi Petrus, grande líder pentecostal na Suécia, e sentindo a convicção da chamada de Deus na vida do jovem Paulo Macalão, o Pastor Gunnar Vingren o separa para o pastorado em 17 de Agosto, dando maior impulso ao seu trabalho evangelístico, tendo o mesmo o privilégio de inaugurar o templo da Assembleia de Deus em Bangu, que foi o 1º templo próprio das Assembleias de Deus no Sudeste e Sul do país.

Imagens do Interior do templo da Assembleia de Deus em Madureira - RJ:

Embora fundada desde 1929, a magnífica Catedral da Assembleia de Deus em Madureira foi erguida em 1953, sendo a mesma a 1ª Catedral das Assembleias de Deus da América Latina, ímpar em sua beleza em estilo gótico e linhas suaves, que, preeminentemente, exaltam o nome do Senhor Jesus.

Hoje, a Assembleia de Deus em Madureira está sob a presidência do Pastor Abner Ferreira, estando o seu pai, Bispo Manoel Ferreira, na presidência da Convenção (CONAMAD).
A CONAMAD - Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil - Ministério de Madureira - possui cerca de 3 milhões de membros, no Brasil e exterior.

Infelizmente, a igreja - e Convenção - em apreço se separaram da Convenção Geral (CGADB) e isso se deu por motivos administrativos da expressividade do Ministério de Madureira e de seu assustador crescimento. Todavia, os valores históricos, morais e espirituais da Assembleia de Deus, se encontram, numa parte avantajada, no Ministério de Madureira.

Ainda hoje, a Assembleia de Deus em Madureira é um referencial para as demais denominações, e um exemplo de uma Igreja coesa e resoluta nas inalteráveis palavras sagradas!

Departamentos ou Facções?

Sinceramente, acho ridículo em algumas igrejas o exclusivismo dos departamentos.
Eles são divididos e existem rixas entre eles.
Nas Igrejas (normalmente pentecostais), os departamentos se dividem da seguinte forma: CIBE, Mocidade, União Infantil, Orquestra e o temível "Ministério".

Conheço igrejas que estes departamentos se odeiam! São totalmente exclusivistas;
Levam a risca a frase: "Cada um por si e Deus por todos!"
Por exemplo: se tem um culto dos jovens, o culto é literalmente DOS JOVENS, porque o resto da Igreja não comparece; e o mesmo acontece quando o culto é realizado pelas crianças, pelas mulheres, por homens ou pela Orquestra.

O engraçado é que só comparece todo mundo, quando o culto é dirigido pelo "Ministério";
Sabe porque: porque todos eles (departamentos) irão se apresentar! e se não der tempo de um dos grupos se apresentarem, o líder do tal grupo fica nervoso e vai pro gabinete com o pastor!
Que lamentável!

Ademais, acho insuportável a obrigatoriedade de ter que se sentar onde o departamento se apresenta! Que isso? estamos em uma Igreja ou em uma creche?
Porque eu não posso sentar onde eu quero!!
E o mais ridículo: quando chega um visitante e se assenta no lugar de um dos "departamentos", vai um diácono abençoado mandar o indivíduo sair! Santa boçalidade!

Paradigmas cansam e a mim já cansou faz tempo!
Pensei que estávamos livres, mas querem nos prender a mais regras, normas e padrões!

"OH! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união." - Salmos 133. 1

"Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão." - Gálatas 5. 1

Senhor, dái-nos, peço-te, pastores conscientes e coerentes!
Ahh, e que leiam a Bíblia! é a minha oração!

Observar princípios bíblicos não é ser legalista

Por Ciro Sanches Zibordi

Quem afirma que a Palavra de Deus não condena certos pecados atuais precisa rever os seus conceitos. Quem chama de legalistas os irmãos que prezam os bons costumes — e não os extremismos — precisa permitir que a Bíblia seja a sua regra de fé, de prática e de viver. Afinal, ela não é apenas um livro de mandamentos do tipo “pode e não pode”. Ele contém princípios, pelos quais podemos distinguir o puro do impuro, o verdadeiro do falso, etc.

É evidente que não há, nas Escrituras, certas especificidades devido ao fato de nós não sermos os destinatários originais dos 66 livros inspirados por Deus. Mas tudo foi escrito para nosso ensino (Rm 15.4). Se fizermos uma análise histórico-cultural, entenderemos que nos tempos bíblicos, por exemplo, não havia o “ficar”, o piercing, o funk gospel, a festa jesuína, cinema, futebol, etc.

A Bíblia não é um livro ultrapassado ou desatualizado. Ela tem respostas para os dias de hoje! E nos orienta quanto a tudo, pois é a Palavra de Deus (Sl 119.105; 2 Tm 3.16,17). Se tudo o que ela aparentemente não condenasse de modo explícito ou textualmente fosse permitido, não haveria limites para pecar! E teriam sentido falaciosas pregações da atualidade, como: “Quer dançar um funk? Dance! Desde que seja em um baile frequentado só por cristãos, não há problema! Aproveite! Divirta-se pra valer na balada gospel. Rompa com toda religiosidade e o legalismo”.

Entretanto, vemos, nas páginas sagradas, grupos de coisas que, mesmo não sendo consideradas pecaminosas, levam o crente a errar o alvo. São coisas inconvenientes, dominadoras, embaraçadoras, parecidas com pecados, não edificantes, semelhantes a obras da carne, as quais não glorificam ao Senhor.

Coisas inconvenientes. A Palavra de Deus diz que todas as coisas são lícitas, mas não nem todas convêm (1 Co 6.12a). Temos livre-arbítrio e, se quisermos, podemos pecar à vontade. Por que não fazemos isso? Porque conhecemos os princípios que regem a vida cristã e rejeitamos as coisas inconvenientes. Ou seja, podemos pecar, mas não devemos fazer isso, pois já ressuscitamos com Cristo (Cl 3.1-17).

Coisas dominadoras (1 Co 6.12b). Há muitas coisas que não estão registradas na Bíblia, mas que podem nos dominar, levando-nos ao erro. O futebol, por exemplo, não é mencionado na Bíblia, mas conheço pessoas que são dominadas por ele. Se o seu time ganha, ficam eufóricas; mas, se perde, ficam deprimidas, tristes, arrasadas. Outros exemplos de coisas consideradas não pecaminosas que podem se tornar dominadoras: novelas, filmes, uso da Internet, etc. Todas essas coisas, conquanto lícitas, podem se tornar dominadoras, inconvenientes e até embaraçadoras para o cristão, como veremos.

Coisas embaraçadoras. Em Hebreus 12.1 vemos que é preciso deixar os embaraços e o pecado. Há inúmeras coisas embaraçadoras não registradas na Bíblia. Por isso, Paulo disse a Timóteo: “Ninguém que milita se embaraça com o negócio desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra” (2 Tm 2.4). Os simplistas dizem que é religiosidade, legalismo e farisaísmo preocupar-se com certas coisas, mas a Palavra de Deus é clara quanto ao perigo de nos embaraçarmos com coisas desta vida, ainda que não sejam mencionadas como pecados.

Coisas parecidas com pecados. A Palavra afirma que devemos nos abster de toda aparência do mal (1 Ts 5.22). Isso é subjetivo, mas fazer algo que deponha contra esse princípio denota ir além do que está escrito (1 Co 4.6). Quem frequenta lugares destinados à prática de atos pecaminosos, só pelo fato de estar lá, ainda que não esteja propriamente na roda dos escarnecedores (pecando), aparenta estar. Não foi por acaso que Isaías confessou tanto o pecado, de maneira ativa, de pronunciar palavras impuras como o de ouvi-las, passivamente (Is 6.5).

Coisas não edificantes (1 Co 10.23). São as coisas, em geral, feitas no tempo certo e de modo errado, ou de maneira correta, mas fora de tempo (Ec 8.6). Se praticarmos essas coisas não edificantes, também ultrapassaremos o que está escrito na Bíblia e estaremos contra Deus. Supervalorizar o exterior é legalismo, mas valorizá-lo não. Deus prioriza o espírito, mas valoriza o corpo (1 Ts 5.23).

Coisas pecaminosas, semelhantes às registradas na Bíblia. A lista das obras da carne termina assim: “e coisas semelhantes a estas” (Gl 5.21). Ou seja, há pecados não mencionados na Palavra de Deus textualmente, mas condenados por ela! Basta perguntarmos o que é semelhante a prostituição, impureza, lascívia, etc. O que dizer do erotizante funk? O Diabo é criativo, e a cada dia surgem novas maneiras de pecar. Se a Bíblia fosse registrar todos os pecados, seria muito mais volumosa. Por isso, precisamos identificar os pecados novos mediante a observação de princípios contidos nas Escrituras.

Coisas que não glorificam a Deus (1 Co 10.31). Sim, há coisas que não glorificam a Deus, a despeito de não estarem mencionadas de maneira direta na Bíblia. Um texto que nos ajuda a compreender esse princípio é Filipenses 4.8. Leia este versículo e aplique-o à sua vida antes de pensar em fazer tatuagens, usar piercing, adotar certos estilos musicais no culto a Deus, dançar freneticamente, seguir a mensagens de autoajuda e a modismos, etc.

Leia mais em http://cirozibordi.blogspot.com

As diferenças entre os evangélicos e os cristãos

 Por Cleison Brugger

Alguns muitos pensam que somos do mesmo grupo, e concordam que comungamos de um mesmo pensamento! Infelizmente, é uma conclusão errônea!
Existem diferenças consideráveis entre estes dois grupos; vejamos algumas:

Os "evangélicos" se reúnem em grandes templos;
Os cristãos se reúnem em qualquer lugar, pois sabem que a condição de cristão é modo de vida.

os "evangélicos" adoram inovações;
os cristãos preferem, buscam e clamam por renovação;

os "evangélicos" gostam de Reteté, em que pessoas pulam, gritam e sapateiam;
Os cristãos buscam por avivamento, em que pessoas se arrependem, se convertem e se tornam novas criaturas;

Os pregadores "evangélicos" usam jargões para prenderem a atenção da platéia;
Os pregadores cristãos usam versos bíblicos, que é apta para constranger a consciência, levando ao arrependimento;

Os "evangélicos" vão as ruas para marchas, passeatas e festas;
Os cristãos saem as ruas para Evangelismos, visitas e cultos externos.

os "evangélicos" se preocupam com profecias e visões;
Os cristãos se preocupam com as pessoas, e com missões;

Os "evangélicos" vivem se separando, ocasionando sempre em uma nova Igreja.
Os cristãos estão sempre em comum acordo, e isso faz com que o "Senhor acrescente a igreja, pessoas para receberem a salvação." (Atos 2. 47b)

Os "evangélicos" colocam atrativos em suas Igrejas, para chamarem a atenção de jovens e adultos;
os cristãos usam o Poder de Deus, que leva muitos jovens e adultos à conversão;

Os "evangélicos" são adeptos da "Unção do Riso"; "Unção das chaves"; "Unção Financeira";
Os cristãos são revestidos da Unção do Espírito Santo;

Os "evangélicos" vão à Igreja para "reuniões".
Os cristãos vão à igreja para "cultos de adoração e louvor".

Os "evangélicos" vão as chamadas "Sessões" para receberem libertação;
Os cristãos crêem que "Se o Filho os libertar, eles serão, de fato, livres." (João 8. 36)

Os "evangélicos" são levados por ventos de doutrina;
os cristãos estão indissociados na Rocha; nenhum vento poderá separá-los;

Enfim, a lista é grande! mas podemos perceber as grandes diferenças que existem entre estes dois grupos!

A igreja do Século I se foi, mas Cristo ainda procura as "miniaturas" dEle!

A fé e seus "encrementos"

É de impressionar a criatividade que essas igrejas pseudo-pentecostais tem tido nestes últimos anos! eles usam de tudo: rosas, mantos, Sabonetes, lenços, chaves, pulseirinhas, etc...
É incrível e ao mesmo tempo, lamentável!

Estava observando um programa iurdiano que sempre dá nas madrugadas, na Record, um bispo com um copo de Água na mão, ajoelhado sobre um manto vermelho (Chamado sagrado) e cheio de papéis escritos com nomes sobre o tal manto; diz a verdade: isso está mais pra "Macumba Góspel" do que pra "Fé Cristã".

Gostaria de saber quais são os respaldos bíblicos para essas bizarrices, já que, segundo a Bíblia, a fé em Cristo é o suficiente para salvar, curar, libertar e transformar o comportamento humano.

Eles adoram usar a passagem de Atos 19. 12, entretanto, vejo uma passagem mais do que restrita e isolada na Bíblia, sem contexto algum, e sem nenhuma outra citação em qualquer outra parte das Escrituras. Aliás, essa é uma das regras da Hermenêutica: "Texto sem contexto é pretexto!"
Sinceramente, chego a crer que a Bíblia seja um incógnita para tais deturpadores da fé!

Vale a pena citar o que disse o pastor Paulo Romeiro:
"Paulo faz uma séria advertência: "Sei, que depois da minha partida, lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho". 
Talvez esteja aqui a resposta que muitos me têm feito ao redor do Brasil. Por que os movimentos religiosos controvertidos e as igrejas evangélicas que abrem suas portas para ventos de doutrinas crescem tanto? A resposta é: por que é bíblico. A Bíblia disse que muitos seguiriam os seus falsos ensinos."

Eles se julgam os "Poderosos Chefões" quando nos seus programas exprimem o seus "Altos Poderes" de persuasão!
Entretanto, se discernimento e conhecimento bíblico fossem obrigatoriedades para exercer um cargo eclesiástico, sem dúvida alguma, eles seriam reprovados!

 "Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos.
 Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus, e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo". (Judas 3, 4)

A boçalidade bíblica destes tais é de espantar!

Um novo líder a nascer, por A. W. Tozer

Se o cristianismo rejuvenescesse, este rejuvenescimento teria que ser de alguma maneira diferente do que ocorre agora. Se a Igreja na segunda metade deste século XX pretende recuperar-se das feridas que sofreu durante a primeira metade, então precisará de um novo tipo de pregador. 

O conveniente chefe da sinagoga nunca vai funcionar. Nem o tipo sacerdotal que desempenha suas funções e recebe paga sem outras preocupações, nem o tipo pastoral com sua “língua de ouro” que sabe como fazer para que o “evangelho” seja saboroso e aceitável a todos. Todos estes tipos foram reprovados e nada resolveram.

Outro tipo de líder precisa surgir entre nós. Ele precisa ser do tipo do antigo profeta, um homem que tem visões de Deus, um homem que escuta a voz vinda do trono. Quando ele vir (e eu oro, oh Deus! Que não haja apenas um, mas muitos) ele questionará tudo aquilo que nossa civilização considera precioso. Ele colocará em dúvida, denunciará e protestará em nome de Deus e será alvo do ódio e da oposição de grande parcela da cristandade.

A.W. Tozer

O PARADOXO ASSEMBLEIANO: O pastorado feminino. AD brasileiras X AD Mundiais

É a primeira vez que externo este assunto neste blog; todavia, é um assunto que sempre está em pauta na mente de muitos assembleianos: O fato do pastorado feminino.

Recentemente, no Concílio das Assembleias de Deus no EUA realizado em Agosto deste ano, foi reconhecida pela primeira vez uma mulher no Presbitério executivo, a Pastora A. Elizabeth Grant. As Assembleias de Deus Americanas concedem licensas à mulheres que exerçam o ministério nos USA. Aliás, esta mesma prática é seguida pela maioria das Assembleias de Deus ao redor do Planeta (O Brasil é uma excessão neste tema). [1]

Um caso de ordenação pastoral feminina, feito pelas AGs USA, é a da pastora Ruth Dorris Lemos, falecida no mês passado na cidade de São Paulo. Ela era Pastora credenciada pelas AGs dos Estados Unidos desde os anos 60, mas pelo imperialismo assembleiano brasileiro, não pôde assumir o cargo que tinha por direito, sendo chamada de "Irmã Dorris" ou "Missionária Dorris". 

Essa rejeição retardou até mesmo a fundação do 1º intituto bíblico assembleiano;  pastores como Paulo Leivas Macalão, Francisco Pereira do Nascimento e Gustavo Nordlund eram totalmente contras [2]. Hoje, alguns seminários teológicos levam até o nome deles!

Ao redor do Mundo o que mais se vê são pastoras administrando e liderando Igrejas Assembleias de Deus; Na Conferência Mundial das Assembleias de Deus, em Portugal, realizado no ano passado, tivemos a pastora assembleiana Patrícia Green minitrando a palavra. 

A mesma foi ordenada pastora pelas Assembleias de Deus na Nova Zelândia. Patrícia Green é sócia da missão Outreach Internacional que começou na Nova Zelândia em 1932 tendo atualmente mais de 200 missionários e cooperadores nacionais em aproximadamente 40 países. [4]


Foi a fundadora e diretora da “Landmark”, casas Cristãs para meninas, entre os anos de 1971 e 1987. Foi também a fundadora e directora do Ministérios de Rahab na Tailândia, entre 1988 e 2004. Neste momento trabalha com a instituição "Vaso de Alabastro". O ministério tem como objectivo alcançar mulheres prostitutas em Berlim, Alemanha. [4]

Nos EUA, tivemos casos de mulheres trabalhando como pastoras dentro das Assembleias de Deus, como a Irmã *Jennie Moore, esposa do Pastor Willian Seymor, fundador e precursor do Movimento Pentecostal da Rua Azusa Street. Ela foi pastora e Evangelista, e persistiu nestes cargos até depois da morte do esposo, em 1922. [3]


Temos também *Carrie Judd Montgomery, uma das mulheres líderes do movimento pentecostal no EUA, que foi ordenada pastora pelas Assembléias de Deus nos EUA em 1917.
Como também *Alice Reynolds Flor, ordenada em 1913, que teve um importante papel na Assembléia de Deus em Hot Springs, Arkansas. [3]

No Brasil, tivemos e temos casos de mulheres preeminentes no cenário assembleiano; entre elas se encontra a Miss. Frida Vingren, mas não falarei sobre a mesma, pois todos nós sabemos da sua liderança impecável e de sua colaboração para com as Assembleias de Deus.
Podemos citar mulheres como:

*Joaquina de Souza Carvalho, que por volta de 1926, mediante suas pregações, foi responsável pelo início das Assembléias de Deus na Bahia. [2]


*Matilde Brusaca, que após a década de 30, dirigiu a igreja de Tucuruí-PA, durante 10 anos, antes da chegada do primeiro pastor. [2]


*Florência Silva Pereira, que na década de 50, dirigiu um campo com seis igrejas no Estado de Sergipe. [2]


e ainda, a Irmã *Antonieta Rosa Vieira, que em 1992, tornou-se dirigente da congregação "Porta das Ovelhas", ligada à Assembléia de Deus da Penha -RJ [2]. Hoje, esta mesma igreja possui cerca de 1000 membros e está na liderança do esposo da Iª. Antonieta, o Dc. Antônio Vieira.

Ainda no ensino bíblico cristão, temos também em destaque o trabalho das irmãs Frida Vingren, Ruth Doris Lemos, Albertina Malafaia, Helena Figueiredo, Lídia Fernandes, dentre outras que poderíamos aqui citar. [2]

Talvez você se pergunte o porquê da abordagem deste tema. É para causar polêmica? Não, mas se causar, saibam que não foi essa a intenção!

O que quero deixar claro são as minhas dúvidas:
 Porque todas as Assembleias de Deus no Mundo reconhecem o ministério feminino e a igreja brasileira não?

Será que somos a única ramificação das Assembleias de Deus que pensamos teologicamente diferente a esse respeito?

Porque não reconhecemos papéis importantes em nossa denominação, como a quase invisível Frida Vingren?

Porque estamos reconhecendo cargos como os "APÓSTOLOS"- como já são chamados os líderes da Assembleia de Deus em Santos-SP e da Assembleia de Deus Missão Apostólica da Fé (Antiga Assembleia de Deus em São Cristóvão-RJ) - e não reconhecemos mulheres que tanto colaboraram para o crescimento desta Igreja?

Não estou aqui defendendo o título "Pastora". Estou aqui defendendo o papel da mulher dentro das Assembleias de Deus, seja como líder de mocidade, como professora da EBD ou como uma Conferencista.
Há décadas temos virado o rosto para mulheres de Deus, que tem se empenhado para o bom andamento da obra do Senhor.

O meu medo é que, tudo isso não passe de uma herança ideológica que herdamos dos missionários suecos ou ainda, a defesa do machismo nordestino que por, algum motivo, permeou nossa denominação!

Bem disse a Irmã Rebekáh Câmara, esposa do Pr. Samuel Câmara, no seu Twitter:
"Há quem questione se Deus usa mulheres para fazer a sua obra. Enquanto estão a discutir, eu olho para a Bíblia e vejo Deus usando mulheres."
 

Fontes:
[1] Blog do Irmão Elizeu Antônio Gomes 

[2] História da Convenção Geral das Assembléias de Deus, Silas Daniel; Dicionário do Movimento Pentecostal, por Isael de Araújo.
[3] Blog do Pastor Altair Germano 

[4] Site da Convenção das Assembleias de Deus em Portugal